钦旌杜氏节烈碑

　　2017年5月，公主岭市黑林子镇太平河村出土了一通大石碑、一对小副碑及一批附属建筑石构件。得到信息后，笔者赶赴现场，经调查得知，此地原有“杜氏贞节牌坊”建筑一座，为清代光绪年间当地袁氏家族奉旨所立，何时竣工及损毁无考。此次出土大小石碑及相关石构件均为该牌坊遗物。笔者将石碑清洗干净并亲手拓片后，得识该大小石碑为“钦旌节烈处士袁相国之妻杜氏”主副碑（简称“钦旌杜氏节烈碑”）。现将该碑全部文字抄录如下：

                                                           节烈碑正面                                                                                              节烈碑背面

　　正碑阳面碑额碑文：钦旌

　　正碑阳面碑身正文：节烈处士袁相国之妻杜氏

　　正碑阴面碑额碑文：万古流芳　

　　正碑阴面正文通篇连读无标，为方便阅读，笔者试将其加标断句如下：

　　烈妇者，岳云公杜信之次女也。光绪二年，年二十岁适尚修公袁懋之囗子相国。宜室宜家，克执妇道。次年，夫相国年十八岁，从族叔袁子芳肄囗。七月杪，染病在塾，嗜学不归。病笃，父兄延医往视，皆以为采薪之忧耳。囗幸天夺其年，竟于八月初六日与世而长辞也。乃具衣衾，备棺椁，车载而家焉。妇则悲恸非常，一哭一死。初八日戌刻，背翁姑家人，吞药而殉焉。里巷惊闻，且恸且感，以为纲常在天地，巾帼大有英贤也。先时乡约陶邻右、李清慎言等请旌未果。嗣因改庭为县，经衍圣公府赍奏于述铭、奉直大夫魏奉璋、金州儒学正堂于凤池、昌图拔贡生荣文达等据实呈请，邑侯云祥张尊照例申详，旋蒙列宪奉准天听。

　　皇上嘉其节烈，用振纲常，昭旌扬之盛典，俾踊跃以建坊。光绪七年恩诏已颁焉，今鸠工已竣，乡之人属予作文以记之，敢实录。

　　四品封典　魏钟筠　篆

　　本邑文童　马骏声　书

　　大清光绪十二年八月　榖旦建碣　吉林城西赵国士刻

　　因年代久远，此碑阴面正文中有三个字漫漶不清，笔者暂用囗框代替。

                                                    正面碑文（李国文拓制）                                                                             背面碑文（李国文拓制）

　　该碑还配有一对副碑，其上文字：一生真节义　千古大纲常　

　　副碑碑文（李国文拓制）

　　经查阅1929年（民国十八年）编印的《怀德县志》载有关于此碑的记载，仔细对照发现，县志所载与出土碑文所记稍有不同：一是县志中“採薪”一词与出土碑文“采薪”一词异体字不同；二是县志中“美贤”一词与碑文中“英贤”一词差一字；三是县志中“乡约陶清邻右李慎言”与出土碑文中“乡约陶邻右李清慎言”内中清字前后串动，笔者认为该处应以出土碑文为准，县志应为笔记之误。

　　另经比对，出土不清待补碑文依次应分别为“长”“业”“不”三字。

　　调查过程中，拜读了当地袁氏后人保存的家谱。挂谱显示，袁氏原籍山东莱州府即墨县，第四世确有袁相国与杜氏祀列。据此可以认定，此碑应为当地袁氏家族奉旨所立，民众之言有据。

　　碑文中有“先时乡约陶邻右李清慎言等请旌未果”句，浅析之：

　　一、李清慎言在县志中记为李慎言，笔者认为应是姓李名清字慎言。县志中应为漏一清字，以字实之。

　　二、虽然请旌之时已为清末，但清时的乡约制度既公举人制度仍然健全，并在日常社会活动中发挥着重要作用。

　　碑文中有“嗣因改庭为县，经衍圣公府赍奏于述铭、奉直大夫魏奉璋、金州儒学正堂于凤池、昌图拔贡生荣文达等据实呈请，邑侯云祥张尊照例申详，旋蒙列宪奉准天听。”句。浅析之：

　　一、乡约们请旌未果，是在怀德设县之初（光绪 三年三月设县，袁相国光绪三年八月初六日去世，杜氏八月初八日殉节），后经衍圣公府赍奏于述铭等据实呈请，邑侯云祥张尊方照例申详。此事是经怀德首任知县张云祥按例上报的。

　　二、碑文中出现了几个官职名称：1、衍圣公府赍奏。赍奏为官职名，相当于现在的巡视调研或联络员，可以直接向上反应民情民意。衍圣公府赍奏更是可以直接向上反应与“忠孝节烈”等民情相关的事宜。2、奉直大夫。这是清代散官名，是文官的任职资格而不是实职官衔，奉直大夫品级一般为从五品，相当于现在的正处或副局级。3、金州儒学正堂。正堂这个称呼并不是正式的官名，而是一种通称，用来指代一个系统或衙门里的“正印官”，也就是一把手。儒学是清代在各府、州、县设立的供生员们修业的学校。金州儒学正堂就是金州最高学堂的一把手，也可以理解为是当地的教育局长。4、昌图拔贡生。清代贡生分岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡五种（后又增加了纳捐取得的例贡），拔贡为其中之一。清代拔贡原为十二年选拔一次，后改为六年一次。其选拔名额有地区限制。贡生可以入国子监学习。昌图拔贡生是在昌图地区名额内选拔的。由上可知，当时的四位呈请人均为官场及地方有影响的头面人物，这样的四人联名，可称豪华阵容。

　　三、“光绪七年恩诏已颁焉”，可该坊直至光绪十二年八月方得建成，从中不难看出，虽是皇上恩诏，但袁家建坊的过程却历经五年之期，这个中肯定隐藏着更多故事。

　　牌坊构件1

　　牌坊构件2

　　此碑为公主岭域内近年来出土的非常重要的民俗文物。因其碑面保存完好，所刻内容与县志载文相互印证，愈显其珍贵。尤其是伴同出土的一批贞节牌坊石构件，纹饰简朴，结构精巧，是东北地区不可多得的清代石质建筑构件实物，对研究本地区清代建筑及民风民俗，具有极高的史料参考价值。